viel halte ich nicht von Euch[t2] . Und beneide Euch auch nicht. Wenn ich nach einem
Schlagwort suchen müßte, um Eure Generation auf einen Nenner zu bringen, würde
ich Euch Konformisten
schimpfen[t3] . Ein paar Jahre älter, und ich sehe Euch schon vollkommen
eingegliedert in diese neue Gesellschaftsschicht, die einem überall in den
deutschen Fußgängerzonen begegnet: Gel im Haar, Sonnenbrillen auch im Winter,
ledrig braun vom wöchentlichen Solarium, Silikonsäcke in der Brust der Frauen,
die Männer hart am Waschbrettbauch arbeitend, aber allesamt geistige
Bügelbretter, nur den Job im Kopf, den nächsten all-inclusive-Urlaub, Amerika
als Traumziel, kulturell zwischen Hollywood und Viva, Schamrasur und Pay-TV als
Kick, Naturschutz als Konfessionsbekenntnis und die politische Haltung von
reinen Konsumenten. [...][t4]
Nichts Schlimmeres gibt es für Euch als Langeweile[t5] . Und nichts Tabuisierteres als das, was in die Tiefe geht:
Tod, Gewalt, Gefühle[t6] , sobald sie pathetisch werden, sogar Humor, wenn er
abgründig wird. Statt dessen habt Ihr einen untrüglichen Sinn für das
entwickelt, was zeitgeistig ist. Welche Themen diskutierbar, welche Vokabeln
zulässig sind und welche nicht.[t7] Damit aber habt Ihr auch Eure freiwillige Unmündigkeit
erklärt. Wenn ich Euch reden höre, ist das, worüber Ihr Euch definiert,
Kleidung und Musik.
Bei meiner Generation war es
ebenso, nur mit dem Unterschied, daß wir uns noch nicht über Industriemarken
mit einem Rollenbild identifizierten. Und die Musik für uns wenigstens noch den
Anstrich von Verbotenem und Subversivem an sich hatte, mit Texten, die sich am
Kritischen und am Poetischen maßen. Musik und Kleidung boten uns
Identifikationsmöglichkeiten für etwas, das erst im Entstehen begriffen war,
mit dem man sich erst auseinandersetzen mußte, sie waren Träger einer
Aufbruchsstimmung, die in den sechziger Jahren begann. und in den Achtzigern
scheiterte. Statt
Woodstock habt Ihr jetzt eine Love Parade als registered trademark
[t8] für das Abtanzen in ein besinnungsloses Nirwana; statt Punk
Pink. Auf die eigene Fahne schreiben kann und will ich dies nicht, um so
weniger, als jene Epoche jetzt nur mehr als nostalgische Randerscheinung eines
noch nie dagewesenen Industrialisierungsschubes aufleuchtet. Und Ihr könnt
nichts dafür, daß alles, was danach kam, nur mehr vermarktet wurde. Sich selbst
ähnlich und sich selbst nach vorgegebenen Formeln reproduzierend, hört und
sieht es sich nun überall gleich an, in Japan, Amerika oder hier[t9] : Das Konzept der Globalisierung mißt sich ja daran, daß
Coca Cola und ein Hamburger überall gleich schmecken. Kein Wunder also, daß
auch Ihr ausseht wie geklont. [...]
Ja, ich beneide Euch nicht. [t10] Und wenn ich
wenig von Euch halte, dann weil Ihr keinen Gebrauch macht vom Vorrecht der
Jugend, alles in Frage zu stellen. Es zu müssen, weil man bei diesem
Erwachsenwerden doch alles beinahe zwangsläufig hinterfragt, bevor man es sich
zu eigen macht, erst in der Konfrontation mit den Dingen zu sich findet. Denn
jede Generation erfindet sich ihre Welt von neuem. Wo aber ist Euer Sturm und Drang? Wo das
Bilderstürmende und Denkmalstürzende? Wo das Anarchische und Idealistische der
Pubertät?[t11] Feige
Konformisten seid Ihr. Langweiler![t12] [...] (ca.
500 Wörter)
B. "Ich
bin, im weitesten Sinne, eher ein Anhänger der Sexualität"
B. "Ich
bin, im weitesten Sinne, eher ein Anhänger der Sexualität"
Eine Dozentin des Berliner Instituts für Sexualpädagogik[t13] hat mir eine Mail geschrieben. Das Institut für Sexualpädagogik[t14] wolle zukünftig auf seiner Homepage Texte über Sexualität veröffentlichen, die von sogenannten »Promis« verfasst wurden, einem Personenkreis, dem mich die deutsche Sexualpädagogik[t15] irritierenderweise zurechnet. Sie schreibt: »Wir sind Fans Ihrer Meinung zur Sexualität. Sie liegt genau auf unserer Linie!«
Das verwirrt mich. Bisher ist mir nicht bewusst gewesen, dass ich zum Thema Sexualität so etwas wie eine Meinung habe. Sollte man sich in der Sexualität denn nicht eher auf Gefühle verlassen als auf eine politische Linie?[t16] Nun, das Institut für Sexualpädagogik[t17] kennt sich da gewiss besser aus als ich.
Meiner Meinung nach ist Sexualität, ähnlich wie der Euro [t18] oder das Fernsehen, mit gewissen Einschränkungen politisch zu befürworten. Ich bin eher ein Anhänger der Sexualität. Der durch Sexualität verursachte Schaden (Überbevölkerung, Krankheiten, Verbrechen[t19] ) wird durch den Nutzen mehr als aufgewogen. So sehe ich das im Grundsatz. Nun die politische Feinarbeit.
[t20] Die Einführung eines freiwilligen sexuellen Jahres [t21] als Alternative zur ehemaligen Wehrpflicht lehne ich ab. Wer Sexualität zu anstrengend findet, frauenfeindlich, schlecht für die Karriere, klimaschädlich oder unhygienisch [t22] – meinetwegen[t23] . Ganz falsch ist das alles ja nicht[t24] . Es wird bei der Sexualität, wenn der Mensch sie mit Engagement betreibt[t25] , zum Beispiel eine Menge Wärme erzeugt. Für das Eis an den Polen kann das unmöglich folgenlos bleiben. Wenn ich mir vorstelle, dass wegen jedes Sexualaktes,[t26] oder vielleicht auch nur wegen jedes zehnten, irgendwo in der Arktis ein Eisbärbaby sterben muss, ja, sicher, das würde mich schon sehr, sehr nachdenklich [t27] machen. Ich glaube allerdings nicht, dass ich, also ich persönlich, mein Verhalten deswegen ändern würde. Ich wäre lediglich vor und nach dem Sexualakt[t28] sehr nachdenklich. Falls die Regierung aber eine Quotierung der Sexualität ins Auge fassen [t29] sollte oder, was ich für wahrscheinlicher halte, die Einführung einer Sexualitäts-Ertragsteuer, von Bußgeldern für Raser, EU-Normen für die Dauer des Nachspiels, einer nach sexuellen Vorlieben gestaffelten Praxisgebühr oder einer Solidaritätsabgabe für europäische Staatsoberhäupter, [t30] die sich aus sexuellen Gründen verschuldet haben, dann, liebes Institut für Sexualpädagogik[t31] , werden Sie auch mich auf den Barrikaden finden. Ist das schon eine Meinung?[t32]
Der französische Dichter Michel Houellebecq, zweifellos ein Promi, sagt, dass in unserer Gesellschaft die Sexualität extrem ungleich und ungerecht verteilt ist. Manche Leute haben viel Sex, vor allem gut aussehende, charmante oder reiche Menschen.[t33] Andere haben gar keinen. Faktoren wie Hässlichkeit, Armut, Dummheit oder ein abstoßender Charakter [t34] scheinen sich auf dem sexuellen Markt [t35] extrem ungünstig auszuwirken. Houellebecq behauptet, dass nur die Prostitution solchen Individuen – beiderlei Geschlechts – eine Chance biete, dieses menschliche Urbedürfnis irgendwie zu befriedigen. Houellebecq ist folglich ein lebhafter Befürworter der Prostitution. Und es ist ja wirklich erstaunlich, dass unser Sozialstaat in seinem Bemühen um gerechte Verteilung aller Güter ausgerechnet die relativ wichtige und stark nachgefragte Sexualität [t36] bis heute ausgespart hat. Also, wenn Sie mich fragen, da wäre Luft für noch eine weitere Partei, wo jetzt sogar schon das Internet eine eigene Partei hat.
[t1]freundliche
Anrede, aber: Duzen (Scheinsolidarisierung oder Herablassung
[t2]inverser
Satzbau,
[t3]überraschende,
negative Konnotation
[t4]asyndetische
Aufzählung
[t5]Inversion
[t6]alliteratuive
Aufzählung
[t7]Anapher
[t8]Antithese
mit Anglizismen
[t9]Dreierfigur,
Entlastung der Jugend als Opfer einer Globalisierung
[t10]Rückbezug
zum Anfang, Widerholung
[t11]Fragen
[t12]elliptischer
Ausruf, Beschimpfung als Fazit
[t13]Whg
[t14]Whg.
[t15]Whg.
[t16]Frage
[t17]Whg
[t18]Vergleich
[t19]Aufzählung
[t20]Ellipse
[t21]Ironisierung/Zitat
[t22]Aufzählung
[t23]Parenthese
[t24]Inversion
[t25]ironische
Umschreibung
[t26]technischees
Vokabular
[t27]Steigerung
[t28]antiromantisches
Synonym
[t29]Metapher
[t30]Aufzählung,
Anklang aus Vokaebln der Tagespolitik
[t31]Anrede
[t32]Frage
[t33]Aufzählung
[t34]Aufzählung
mit antithetischem Grundton
[t35]Synonym
[t36]Analogie
zur Wirtschaft
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